苦行长不出,清羸最少年。
持斋唯一食,讲律岂曾眠。
避草每移径,滤虫还入泉。
从来天竺法,到此几人传。
苦行长不出,清羸最少年。
持斋唯一食,讲律岂曾眠。
避草每移径,滤虫还入泉。
从来天竺法,到此几人传。
这首诗描绘了一位佛教僧侣严格修行的景象,通过对其日常生活和精神追求的细节描写,展现了僧人的清贫、自律与敬业。首句“苦行长不出”表明僧人长期坚持艰苦的修炼,不为世俗所动摇;“清羸最少年”则形象地比喻僧人心如止水,清澈纯净且始终保持赤子之心。
“持斋唯一食”说明僧人的饮食简朴,只有一餐,体现了佛教的出家精神和对物欲的放下;而“讲律岂曾眠”则强调僧人对于佛法的专注和敬业,即使在睡眠中也不忘记诵读戒律。
“避草每移径”形象地描绘了僧人的慈悲之心,连小草都不愿践踏,更别说其他生命;“滤虫还入泉”则展示了僧人对生命的尊重,即使是微小的昆虫也不忍心伤害。
最后,“从来天竺法,到此几人传”表达了诗人对于佛教法脉传承的关切,以及对于能够真正领悟和传承佛法的人数之稀少的感慨。整首诗通过对僧人的生活和精神世界的描绘,展现了佛教修行的严肃性和深远意义,同时也流露出诗人对此类高尚境界的赞美与向往。
白云不归山,冉冉落窗牖。
蛟龙未上天,且在潢污走。
嗟尔风云徒,本是尘埃叟。
尚父辞棘津,嚣嚣向渭滨。
倾城齐拍手,笑杀朝歌人。
青发照青波,箓竿悬锦鳞。
一丝引周祚,寸饵钓商辛。
风期感梦寐,神与文王亲。
非熊载后车,八百衍经纶。
革命回天地,宁知属贱贫。
当年竟不偶,谁信席上珍。
际会有朝晏,咄嗟伤我神。
殿阁山形转,凭虚俯石栏。
閒悰偶登眺,胜界得疏宽。
峦髻青堪绾,峰眉翠欲攒。
石圭端士拱,沙印细纹刊。
藤蔓悬苍壁,泉飞泻碧湍。
万甍分井闬,半塔渺云端。
岐虎苔斑润,林龙箨蜕寒。
提壶会朋戚,白战再登坛。
灵谷我曾游,云林乐未竟。
忽诵贞庵篇,三复起遐敬。
暮春天气和,舞雩发清咏。
等閒风雨来,笔底珠玑迸。
棠阴散秋台,于公昭五听。
覆盆仰馀光,孤月悬飞镜。
老我江湖翁,夙抱烟霞病。
落落羁旅臣,何时谢机阱。
归钓龙台津,肯容山水剩。
茫茫宦海中,风帆渺无定。
惭愧月泉僧,禅床心自净。