前人说法后人听,由来两个总无情。
祇缘口耳都相似,所以流通道自成。
前人说法后人听,由来两个总无情。
祇缘口耳都相似,所以流通道自成。
这首诗《寒食礼先师真五首(其三)》由宋代诗人释清远所作,通过简练的语言,探讨了传承与理解之间的微妙关系。
“前人说法后人听”,开篇即点明了知识或思想的传承过程。前人的智慧和经验,通过言语传递给后来者,形成了一种连续的文化链条。然而,“由来两个总无情”,又揭示了在这一过程中,情感的缺失。知识的传授往往缺乏情感的共鸣,使得接收者难以深刻理解前人的意图和情感,只是机械地接受信息。
“祇缘口耳都相似”,进一步解释了为何情感难以传递。语言和声音是沟通的工具,但它们无法完全捕捉到情感的复杂性。即使是最亲密的关系,如师生之间,也难免存在理解上的隔阂。情感的细微之处,往往难以通过言语传达,导致了“所以流通道自成”的结果——知识的传播虽然顺畅,但情感的交流却显得苍白无力。
整首诗以简洁而深刻的笔触,反映了人类在知识传承与情感交流中的局限性,引人深思。它提醒我们,在追求知识的同时,也不应忽视情感的培养和理解的重要性。
三山云海几千里,十幅蒲帆挂烟水。
吴中过客莫思家,江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙,船头鲤鱼吹浪花。
吴姬荡桨入城去,细雨小寒生绿纱。
我歌《水调》无人续,江上月凉吹紫竹。
春风一曲《鹧鸪吟》,花落莺啼满城绿。
阊阖初开。正苍苍曙色,天上春回。
绛帻鸡人时报,禁漏频催。
九奏钧天帝乐,御香惹、千官环佩。
鸣鞘静,嵩岳三呼,万岁声震如雷。殊方异域尽来。
满彤庭贡珍,皇化无外。日绕龙颜,云近绛阙蓬莱。
四海欢欣鼓舞,圣德过、唐虞三代。
年年宴,王母瑶池,紫霞长进琼杯。