开岁当为耳顺翁，知非又过十秋风。
尚多儿女婚姻□，□使田园伏腊空。
迎菊作诗先自喜，设茶当酒未为穷。
顽躯定不缘愁死，纵死还如不死同。
《六十吟五首·其三》全文
- 翻译
- 新的一年我已年近六十，深知错误又经历了十个秋天的风霜。
家中仍有子女需要操持婚嫁之事，使得田园的节日庆祝都变得空荡荡。
提前赏菊作诗已让我心生欢喜，即使以茶代酒也算不上困窘。
顽固的身体不会因愁苦而消亡，即使死去也如同活着一般无异。
- 注释
- 当为：即将成为。
耳顺：六十岁的代称，意指人到了六十岁，听力和理解力都达到较高的境界。
知非：知道自己的错误或不足。
儿女婚姻：子女的婚事。
伏腊：古代的两个重要节日，伏日和腊日，这里泛指节日。
设茶当酒：以茶代替酒。
未为穷：还不算贫穷，表示生活简朴。
顽躯：顽固的身体。
缘愁死：因为愁苦而死亡。
- 鉴赏
这是一首描绘诗人晚年生活情景的诗作，充满了超脱世俗、自在逍遥的情趣。开篇“开岁当为耳顺翁，知非又过十秋风”表达了诗人对时光流逝的感慨和对生活智慧的体悟。
接着，“尚多儿女婚姻□，□使田园伏腊空”透露出诗人对于家庭生活的关注与期待，以及对田园生活的向往。这里的“伏腊空”则是描绘了一种静谧而自得的乡村氛围。
在“迎菊作诗先自喜，设茶当酒未为穷”中，诗人表达了自己即使在简朴的生活条件下也能找到快乐和满足。这里的“迎菊”是指迎接秋天的菊花，象征着诗人的高洁品格；而“设茶当酒”则显示出诗人对于简单生活的乐观态度。
最后，“顽躯定不缘愁死，纵死还如不死同”表达了诗人面对死亡时的超然态度。这不仅是对生命的肯定，也是对自我精神世界的坚守。
总体而言，这首诗通过诗人的生活细节，展现了一种超脱世俗、追求内心平和与宁静的心境。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
四月十八日送连帅母丘厚卿三圣院即事
送客来山寺，客去独凭栏。
新篁已解箨，莹眼青琅玕。
玉台居上头，连峰郁巑岏。
清泉动古甃，凉颸发轻纨。
黄云刮欲空，子规鸣声酸。
秋种亦已布，豆菽行漫漫。
诚知藩寄忝，但愿农亩安。
归路转沙碛，广川浩澄澜。
物色固自好，我忧何当宽。
中山雪
携诗来做台州雪，台州雪好无人说。
一峰玉削昆仑柱，一天冰夹蓬莱阙。
大江不动纲罟冻，众壑皆声松竹折。
村无人行太清净，树无鸟棲俱峭绝，丹天仙君谒帝回，赤脚泠泠踏寒月。
不管飞残水帝魂，从头尽笑春风拙。
绿华之女霓衣，从以主管进太阴妃。
法曲导引青鸾飞，仙人仙人胡不归。
九怀·东山
若有人兮山要，乐莫乐兮在薖。
絜余佩兮有兰，惬余裳兮有萝。
凌八荒兮骋望，怅山河兮悲壮。
倒天汉兮濯江淮，眇风云兮晤怀。
竹树兮冥蒙，海月兮朣胧。
君何为兮山中，鸿奔南兮带轻舟。
歌闻天兮击中流，气浩浩兮横九州。
山冉冉兮生雨，水汪汪兮迷浦。
鴃一叫兮花愁，期美人兮春渚。
九怀·越王台
草长兮菲菲，越山青兮霏微。
玉在佩兮欲语，望故宫兮如归。
酒阔兮犹香，僾流光兮庭帏。
芳俎进兮兰藉，玉鳞寒兮牲肥。
赤翱兮醉只，笙嘘云兮沾衣。
鼓轻舠兮无留，月共载兮依依。
乐莫乐兮知几，哀莫哀兮别离。
鹧鸪愁兮忘飞。
小山耸桂
桂树耸生兮山之幽，匽蹇布沪兮翠交流。
壑溪错互云崒霄，石戋戋兮溜鸣青。
鹤阴阴兮猿嗷嗷，攀援桂枝兮聊佳留。
聊佳留兮迟迟，讯有华兮东篱。
风景兮不可支，襟将舒兮孰怡。
碕兮曲，山崒屼，揽赜邃兮心恍惚。
潏兮沕，寥兮瑟，柽萝密丛灌盘纡兮杳藏日。
嶙峋鉴落兮蕫茏回复，榛七葐蒀兮葩华棻郁。
青萝素蔓兮功薇芜或毓，兕勇熊兮来啸来伏。
山中崊崊兮嵬嵬，泠兮济济。
蛩唧兮禽嘶，秋风兮自来。
攀桂枝兮聊须留。
桂花开兮芙蓉寒，桂花落兮芰荷乾。
若人兮悲秋，山中兮胡为不可留。