奇人炫弄丸,偃师呈机制。
当其妙入神,得意己忘技。
太朴本无为,云为各有自。
寓形复几何,纷纷殚巧智。
文章亦小器,道术乃馀事。
默焉不二门,尚未离言句。
随时任饮啄,此中含真意。
奇人炫弄丸,偃师呈机制。
当其妙入神,得意己忘技。
太朴本无为,云为各有自。
寓形复几何,纷纷殚巧智。
文章亦小器,道术乃馀事。
默焉不二门,尚未离言句。
随时任饮啄,此中含真意。
这首诗以“詔信弦弟吴门四月见寄”为背景,展现了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。诗人通过“奇人炫弄丸,偃师呈机制”开篇,将目光投向那些在技艺上追求极致的人们,无论是玩弄丸子的奇人还是展示机械的偃师,都在追求一种超越常人的技艺境界。
接着,“当其妙入神,得意己忘技”一句,点明了真正的高手在于技艺达到化境之时,已经忘记了技巧本身,而是达到了与自然合一、心灵与技艺和谐统一的状态。这种境界超越了物质层面的追求,更深层次地触及到了精神层面的自由与解放。
“太朴本无为,云为各有自”则进一步阐述了自然与人为的关系,强调了自然法则的普遍性和个体行为的独立性。在诗人看来,自然是无为而治的,万物各得其所,人类的行为也应顺应自然规律,而非盲目追求外在的成功或技巧。
“寓形复几何,纷纷殚巧智”表达了对世态炎凉和人们过度追求技巧与智慧的反思。诗人认为,生命短暂,不应被外在的纷扰和技巧所束缚,而应追求内心的平静与真实。
“文章亦小器,道术乃馀事”则从文学创作的角度出发,指出真正的艺术和哲学思想并非仅仅局限于文字技巧,而是更深层次地触及到宇宙真理和个人精神世界的探索。
最后,“默焉不二门,尚未离言句”强调了语言与真理之间的关系,即使在追求真理的过程中,语言仍然是必要的工具,但真正的智慧和真理并不完全依赖于言语,而是存在于沉默与内省之中。
“随时任饮啄,此中含真意”总结全诗,表达了诗人随遇而安、顺应自然的生活态度,以及在日常生活中蕴含着深刻的人生哲理和精神追求。这首诗通过对比、比喻和象征手法,展现了诗人对人生、艺术和真理的深刻思考和独特见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。