劝君九,念佛真心为上首。
临终化佛共来迎,七宝莲华随愿诱。
劝君九,念佛真心为上首。
临终化佛共来迎,七宝莲华随愿诱。
这首诗是唐代高僧道镜所作,名为《修西方十劝(其九)》。从内容来看,这是一首佛教诗歌,表达了作者对于信徒的第九条劝诫,即劝导人们要持之以恒地念佛,以真心致敬。这不仅是对佛陀的崇拜,更是修行的一种方式。
"劝君九,念佛真心为上首。"
这一句直接提出劝诫的主题——念佛,并强调以真心去念佛是最为重要的。在佛教中,念佛即是观想阿弥陀佛或持咒阿弥陀佛的名号,以求生西方净土。
"临终化佛共来迎,七宝莲华随愿诱。"
这两句描绘了信徒临终时的美好景象。根据净土宗的教义,真正修行念佛之人在临终之际,将会有阿弥陀佛带领众圣来迎接其灵魂,使其能够顺利往生西方极乐世界。而“七宝莲华”则是指西方净土中的莲花座,每一位往生的信徒都将坐在由七种珍宝构成的莲花中,享受极乐之境。
整首诗通过简洁明了的语言,传达了作者对于念佛法门的推崇以及对西方净土美好愿景的向往。它不仅是对信徒的一种精神寄托,也反映出唐代佛教特别是净土宗在民间的广泛影响力和深厚根基。
自从儿时食火榧,思欲移根向乡里。
年来花木浪经心,品色徒多真戏耳。
道人赠我方外根,不比寻常桃与李。
枝柯宛类秦大夫,功效端如使君子。
殷勤栽植同因果,众目纷纷等奴婢。
他年摘实荐新时,杖屦相从莲社里。