重阳仙,设芋栗。赠我夫妻莫前失。要知命。要知性。
从此超凡要入圣。妙玄知。妙玄知。
身中子午倒颠时。
水乡无漏金丹结,自然云步赴瑶池。
重阳仙,设芋栗。赠我夫妻莫前失。要知命。要知性。
从此超凡要入圣。妙玄知。妙玄知。
身中子午倒颠时。
水乡无漏金丹结,自然云步赴瑶池。
这首元代马钰的无调名小令,以重阳节为背景,表达了对道家修炼的理解和追求。"重阳仙,设芋栗"描绘了重阳节的习俗,仙人赠送食物,寓意着提升和馈赠。接下来的"赠我夫妻莫前失",可能是指修炼者希望与伴侣一同踏上修行之路,不偏离正道。
"要知命,要知性"强调对生命本质和人性的认识,这是道教修炼的重要一步,认为只有理解命运和本性,才能超越世俗,达到超凡入圣的境地。"妙玄知,妙玄知"反复强调,表明对这种玄妙境界的深入领悟。
"身中子午倒颠时"可能指的是修炼中的身心调适,子午线代表阴阳对立,倒颠则暗示了调和与转化。"水乡无漏金丹结"象征着修炼者在内心深处达到了无漏的境界,如同炼制出珍贵的金丹,象征着精神上的升华。
最后两句"自然云步赴瑶池",瑶池常指仙境,表达出修炼者通过修炼达到的飘逸出尘,仿佛能踏云而行,前往那神秘的仙境,寓意着灵魂的净化和升天。
整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了道教修炼者的追求和理想。
萧寺霜晴日初吐,曦光烟翠横深坞。
经行迟立望吴山,气势飞翔争入楚。
山中有客冰雪姿,十年不听吴邦鼓。
忽然曳杖出山去,安禅后夜知何处。
石龛看月莫降龙,栗林暮过应冲虎。
此生聚散等浮云,可怜俯仰成今古。
吴江一色成琉璃,有寺正临江上住。
他年法眼照人天,赠诗记取南州祖。
唐安千指录琵琶,故事犹闻蜀叟誇。
樽酒何人陪北海,练裙今日见西华。
子归未得频芳草,我老无成学种瓜。
万里相逢俱白首,班荆长语夕阳斜。