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《真妄偈》全文
唐 / 本净   形式: 偈颂

穷真真无相,穷妄妄无形。

返观推穷心,知心亦假名。

会道既如此,到头亦只宁。

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鉴赏

这首诗是唐代僧人本净所作,名为《真妄偈》。从内容上看,这是一首禅宗思想的诗歌,它探讨的是心灵与现实之间的关系,以及对“真”与“妄”的认识。

诗的开篇“穷真真无相,穷妄妄无形。”表达了一个核心观点,即追求真理时,不应执着于形式或外在的表现,因为最深层次的真实和虚幻都超越了形象与形态。这里的“相”指的是具体的、可见的现象,而“形”则是更为抽象的概念,它们都是描述事物的方式,但在诗人看来,都是不究竟的。

接着,“返观推穷心,知心亦假名。”这两句表明了当我们回过头来审视自己追求真理的心时,我们会发现连“心”这个概念本身也只是一个暂定的名称。这里强调的是,一切概念都不是绝对的,即使是内在的心灵活动,也不能被看作是固定不变的实体。

最后,“会道既如此,到头亦只宁。”这两句则表达了诗人对于这种认识的接受和超脱。在深刻领悟了事物无常、概念相对之后,诗人达到了一种内心的平静与安宁。这是通过禅修实践得来的智慧,是一种对于宇宙真理本质的直接体验。

整首诗流露出一种出世的超然态度,同时也蕴含着深刻的人生哲思和对万物本性的洞察。它鼓励读者去追求更为深远的内在真理,而不是停留于表象和名相之中。

作者介绍

本净
朝代:唐

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
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