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《游仙词仍用沈乙庵韵》全文
清 / 黄遵宪   形式: 七言律诗  押[支]韵

玉宇扬尘海尽飞,丁宁无遣世人知。

误移紫凤图难补,欲探青鸾足又踦。

恶水叠经鬼罗刹,散仙犹诩汉官仪。

《思归》《送远》天风曲,遥听红墙玉笛吹。

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鉴赏

这首诗名为《游仙词仍用沈乙庵韵》,是清代诗人黄遵宪所作。诗中描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象,充满了奇幻与深邃的意境。

首句“玉宇扬尘海尽飞”,以“玉宇”象征仙境,用“扬尘海尽飞”来描绘仙境的广阔与神秘,仿佛整个宇宙都在这仙境中飘扬。接下来,“丁宁无遣世人知”则表达了仙境的隐秘性,暗示只有少数人能够领略其真谛,普通人难以触及。

“误移紫凤图难补,欲探青鸾足又踦”两句,通过“紫凤图”和“青鸾”这两个意象,进一步渲染了仙境的奇异与不可复制性。紫凤图一旦移动,便难以恢复原状;想要探寻青鸾的踪迹,却总是无法到达,暗示了仙境的不可触及与神秘莫测。

“恶水叠经鬼罗刹,散仙犹诩汉官仪”两句,将仙境与人间相对比。恶水、鬼罗刹代表了人间的苦难与险恶,而“散仙犹诩汉官仪”则表明即便在仙境中,也有人追求世俗的权势与礼节,体现了诗人对现实与理想的深刻思考。

最后,“《思归》《送远》天风曲,遥听红墙玉笛吹”两句,以音乐为媒介,表达了诗人对仙境的向往与留恋。《思归》《送远》两曲,既有对归途的思念,也有对远方仙境的向往,而“遥听红墙玉笛吹”则将这种情感推向了高潮,仿佛在遥远的仙境中,悠扬的笛声回荡在红墙之间,引人遐想。

整首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了诗人对于理想世界和现实世界的思考与对比,以及对美好事物的向往之情。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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