终南一遇,醴邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。览清净、常行穴迪。
应用刀圭、节要开劈。
三田会明灵,结作般般,光辉是绩。
先向天涯海畔,访友寻朋,得个知音成阒。
直待恁时,将相同步,处处嬉嬉寻觅。暗里瞯瞯檄。
觑你为作,如何锋镝。会举箭、张弓对敌。
百邪千魅,战回纯皙。无愁戚。方堪教可传端的。
终南一遇,醴邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。览清净、常行穴迪。
应用刀圭、节要开劈。
三田会明灵,结作般般,光辉是绩。
先向天涯海畔,访友寻朋,得个知音成阒。
直待恁时,将相同步,处处嬉嬉寻觅。暗里瞯瞯檄。
觑你为作,如何锋镝。会举箭、张弓对敌。
百邪千魅,战回纯皙。无愁戚。方堪教可传端的。
这首元代王哲的《玉女摇仙佩》是一首表达修炼心境与追求清净生活的词。开篇描述了在终南山和醴邑的相遇,仿佛洗涤了凡尘之心,开始了关于修行和身心调养的对话。词人强调养气全神,追求逍遥自在,通过修炼达到内心的清净,探索人体的神秘领域。
接下来,词人表达了寻找知音的愿望,希望能与志同道合的人一同探寻真理,排除干扰,坚定信念。他运用比喻,如“会举箭、张弓对敌”,形象地描绘了对抗邪念的过程,最终目标是消除烦恼,达到心灵的纯粹和平静。
整首词语言简洁,意境深远,体现了道教修炼中对内心世界的净化和提升,以及对友情和真理的执着追求。
天衢名利场,尘泥继朝昏。
况兹辞荣久,厌苦车马喧。
慨然忽高举,翩若黄秸翻。
朝卖西城宅,暮理南行辕。
回首岂无怀,眷眷望国门。
想象解装初,完美未可论。
纵横置老屋,缺肃周短垣。
臧获念去故,炊爨假罂盆。
幼椎喜就新,阶庭走诸孙。
幸有克家子,生事不日温。
计昌昔名都,於今亦雄藩。
先贤虽已远,风迹凛犹存。
况复多巨公,分义素所敦。
丞相辞黄阁,学士乘朱轓。
青云同禁省,白首会山樊。
潩水湛寒光,尽眼清心魂。
华堂临曲渚,画舫承芳樽。
高谈金石谐,逸笔风雨奔。
得朋诚多欢,孤陋未可谖。
时当惠好音,独乐慰荒园。
《闻景仁迁居计昌为诗寄之》【宋·司马光】天衢名利场,尘泥继朝昏。况兹辞荣久,厌苦车马喧。慨然忽高举,翩若黄秸翻。朝卖西城宅,暮理南行辕。回首岂无怀,眷眷望国门。想象解装初,完美未可论。纵横置老屋,缺肃周短垣。臧获念去故,炊爨假罂盆。幼椎喜就新,阶庭走诸孙。幸有克家子,生事不日温。计昌昔名都,於今亦雄藩。先贤虽已远,风迹凛犹存。况复多巨公,分义素所敦。丞相辞黄阁,学士乘朱轓。青云同禁省,白首会山樊。潩水湛寒光,尽眼清心魂。华堂临曲渚,画舫承芳樽。高谈金石谐,逸笔风雨奔。得朋诚多欢,孤陋未可谖。时当惠好音,独乐慰荒园。
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