彩障成云母,丹墀隔上公。
才彰二纪盛,荣播一朝同。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨?珑。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。
谁知历千古,犹自仰清风。
彩障成云母,丹墀隔上公。
才彰二纪盛,荣播一朝同。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨?珑。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。
谁知历千古,犹自仰清风。
这首诗描绘了一种富贵与华美的生活场景。"彩障成云母,丹墀隔上公"一句中,“彩障”指的是精致的屏风,而“云母”则是形容其质地之美丽;“丹墀”则是用红色装饰的台阶或座位,而“隔上公”则表明这些华丽的物件间接着高贵的人士。诗人通过这样的描述,展现了一个高雅而奢侈的环境。
"才彰二纪盛,荣播一朝同"一句,"才彰"意味着才能与名声的显赫,而“二纪”则可能指的是两代人的时间长度;"荣播"则是指荣耀和美好的事物传播开来,而“一朝”则是一段时间。整句话表达了诗人对某个家族或个人在较长时间内持续的辉煌成就与荣誉的赞赏。
接下来的两句 "近玉初齐白,临花乍散红" 继续描绘了美丽的景象。"近玉"可能是指靠近洁白如玉的物品,而“初齐白”则形容一种纯净无瑕的白色;“临花”则是在花旁边,“乍散红”则表达着鲜艳的红色纷飞。这两句通过对比白与红,展现了丰富多彩的色彩和生动的生活画面。
"凝姿分缥缈,转佩辨珑"一句中,“凝姿”意味着聚集或凝聚美丽的形态;“分缥缈”则是指这些美好的东西分布在各处,而“转佩”可能是指装饰品随着动作而旋转,而“辨珑”则是一种精致的装饰。整句话强调了美好事物的细腻与精致。
"意惬恩偏厚,名新宠更崇"一句,“意惬”意味着满足或愉悦;“恩偏厚”则表明恩惠特别深厚;“名新”可能指的是新的荣誉或声名,而“宠更崇”则是对这种尊贵地位的进一步强化。这两词描绘了一个人在社会中的高贵地位和他所获得的极大恩惠。
最后,“谁知历千古,犹自仰清风”一句中,“谁知”表达了一种疑问或不解;“历千古”则是跨越千古岁月;“犹自仰”意味着依然或者还在向往;“清风”则是一种清新脱俗的境界。这句话表达了诗人对那些能够超越时代、永远被人们所仰望的人或事物的赞美。
整首诗通过对华丽生活场景的描绘,展现了对当时社会中高贵阶层的荣耀与恩惠的颂扬,同时也透露出诗人对于那些能够超越时间考验、永存史册的伟大事物的敬仰之情。
庭空吏散无公事,一枕清风供午睡。
列仙之陬渺何许,化蝶翩翩可坐致。
梦中意行不识路,神前那有车乘坠。
立壁延缘萝蔓绿,滑径行视莓苔翠。
南游忽到九疑峰,竹痕斑斑湘娥泪。
箫韶声断苍梧云,石上虚馀千古意。
回镳斜经少昊墟,阆风县圃穷幽邃。
昆崙铜柱高隐天,河流九曲东南被。
高掌远蹠得我惊,二华巨灵留赑屃。
三丘却转问勾芒,首冠连鳌谁所置。
蓬莱浪自弱水隔,俛仰之间兴已寄。
传闻有枣大如瓜,一笑安期方指示。
恶风骤起吹船回,未悟此身在平地。
鼕鼕衙鼓忽惊觉,起来恰见群儿戏。
叠石亭前作假山,列嶂层峰生诡异。
有如中怒互拿攫,或似画眉相妩媚。
神獒狮子岂其朋,伏虎卧驼非若类。
珠屏九摺地不惜,西柱一峰天所弃。
眼中乍见已堪赏,梦里曾游俱可志。
连筒灌水瀑泉飞,薄岸临坻盘石岿。
瓦盘拳石养菖蒲,小有仇池今见二。
乃知仙境只人间,跬步不移千里至。
向来封国在槐枝,我今此梦真相似。
要知万事孰非梦,何物世间能久嗜。
有人夜半欲移舟,读我此诗宁不愧。
《次韵汉老弟假山》【宋·虞俦】庭空吏散无公事,一枕清风供午睡。列仙之陬渺何许,化蝶翩翩可坐致。梦中意行不识路,神前那有车乘坠。立壁延缘萝蔓绿,滑径行视莓苔翠。南游忽到九疑峰,竹痕斑斑湘娥泪。箫韶声断苍梧云,石上虚馀千古意。回镳斜经少昊墟,阆风县圃穷幽邃。昆崙铜柱高隐天,河流九曲东南被。高掌远蹠得我惊,二华巨灵留赑屃。三丘却转问勾芒,首冠连鳌谁所置。蓬莱浪自弱水隔,俛仰之间兴已寄。传闻有枣大如瓜,一笑安期方指示。恶风骤起吹船回,未悟此身在平地。鼕鼕衙鼓忽惊觉,起来恰见群儿戏。叠石亭前作假山,列嶂层峰生诡异。有如中怒互拿攫,或似画眉相妩媚。神獒狮子岂其朋,伏虎卧驼非若类。珠屏九摺地不惜,西柱一峰天所弃。眼中乍见已堪赏,梦里曾游俱可志。连筒灌水瀑泉飞,薄岸临坻盘石岿。瓦盘拳石养菖蒲,小有仇池今见二。乃知仙境只人间,跬步不移千里至。向来封国在槐枝,我今此梦真相似。要知万事孰非梦,何物世间能久嗜。有人夜半欲移舟,读我此诗宁不愧。
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昔年泮水忽专城,文会何妨一再盟。
已愧簿书成俗吏,却陈俎豆见诸生。
一时同队鱼犹在,千载重来鹤更清。
况有卞峰青眼旧,试登杰阁快双明。