地灵神所宅,祷雨每亲来。
又值虔祈矣,真成惭愧哉。
麦临秋待实,稻入夏初栽。
惕若瞻天宇,何时霈泽恢。
地灵神所宅,祷雨每亲来。
又值虔祈矣,真成惭愧哉。
麦临秋待实,稻入夏初栽。
惕若瞻天宇,何时霈泽恢。
这首诗描绘了作者前往玉泉祈雨的情景,表达了对自然神灵的敬畏与虔诚。首句“地灵神所宅”点明了地点与对象,暗示了玉泉之地的神圣与灵气。接着“祷雨每亲来”则展现了作者对雨水的渴望以及亲自参与祈雨仪式的决心。
“又值虔祈矣,真成惭愧哉。”这两句表达了在特定时刻进行祈雨时的复杂心情,既有对神灵的恭敬与期待,也有对自己能力有限的自谦与愧疚。这种情感的细腻表达,让人感受到人与自然之间微妙而深沉的联系。
下半部分转向对农作物生长的关切,“麦临秋待实,稻入夏初栽。”通过描述即将成熟的麦子和初种的水稻,诗人将自然界的循环与人类生活的紧密关联展现得淋漓尽致。这不仅是对丰收的期盼,也是对自然规律的尊重与顺应。
最后,“惕若瞻天宇,何时霈泽恢。”这两句以对天空的仰望,表达了对雨水降临的迫切期待,同时也流露出一种对未来的忧虑与期待交织的情绪。诗人希望雨水能及时到来,滋润大地,带来丰收,但同时又担心时间的流逝,体现了对自然现象变化无常的深刻理解。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和对自然景象的生动刻画,展现了人与自然和谐共处的美好愿景,以及在面对自然力量时的人类谦逊与敬畏之心。
玉之荣,石之英,光莹岂若秋金精。
秋金之精铸镜成,良工锡以银华名。
银华颜色如霜雪,携向秦宫叹奇绝。
珊瑚台上吐菱花,玳瑁匣中生明月。
夜筹已竭晓筹终,宫女对之难为容。
云鬟被首黛渝色,我貌如心不堪饰。
早知鉴心如鉴貌,汉兵敢犯咸阳道。
咸阳汉殿空中立,秦镜团团昼飞入,至今鬼母夜深泣。
云泉生,气如云,其心玉堂冰,汪汪万顷澄不清。
云将龙变化,水与芙蓉青。
华岳天风动飞鹗,朝阳哕哕孤鸾鸣。
云泉生,其家亦贫无一钱,躬耕何用南阳田。
诸侯不荐士,朝廷不求贤,读书试吏东海边。
君不见汉留侯,掉舌曾为帝者师。
张镐穷谷一叟耳,丈夫际会各有时。
骐骥一日千里驰,未遇伯乐犹鸣悲。
荆山之璧亘光彩,世无卞和谁识之。
君于富贵端可期,施之政事无不宜。
浮云漠漠抗高节,君之心兮江水知。
捧檄自甘升斗禄,城里青山照书屋。
回首西风瓜戍秋,把酒青天送黄鹄。
黄鹄兮高飞,啄琅玕兮饮瑶池。
再飞直上昆仑栖,鸡鹜蛲龙岂与尺鴳同籓篱。
云泉生,锦袍仙人尔之祖,步武金銮动人主。
采石江头秋月高,燄燄文章照千古。
功名事业在壮年,安得与子同飞骞。
甚矣吾衰也久矣,山中早晚结松屋。
迟子归来兮,月明烂醉歌云泉。
《云泉生歌》【元·郭翼】云泉生,气如云,其心玉堂冰,汪汪万顷澄不清。云将龙变化,水与芙蓉青。华岳天风动飞鹗,朝阳哕哕孤鸾鸣。云泉生,其家亦贫无一钱,躬耕何用南阳田。诸侯不荐士,朝廷不求贤,读书试吏东海边。君不见汉留侯,掉舌曾为帝者师。张镐穷谷一叟耳,丈夫际会各有时。骐骥一日千里驰,未遇伯乐犹鸣悲。荆山之璧亘光彩,世无卞和谁识之。君于富贵端可期,施之政事无不宜。浮云漠漠抗高节,君之心兮江水知。捧檄自甘升斗禄,城里青山照书屋。回首西风瓜戍秋,把酒青天送黄鹄。黄鹄兮高飞,啄琅玕兮饮瑶池。再飞直上昆仑栖,鸡鹜蛲龙岂与尺鴳同籓篱。云泉生,锦袍仙人尔之祖,步武金銮动人主。采石江头秋月高,燄燄文章照千古。功名事业在壮年,安得与子同飞骞。甚矣吾衰也久矣,山中早晚结松屋。迟子归来兮,月明烂醉歌云泉。
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