婉婉江记室，故庐在西陵。
畴昔文雅地，何年钟梵兴。
越江下朝海，门前绀波腾。
苍茫梦笔事，谁似画桥称。
世道久蒙昧，至人绝勾绳。
名存谁有实，身往复奚凭。
万生着动静，其初匪云应。
纷然竞其趣，自知远真乘。
上人学智者，高谈信能承。
知以妙为胜，新题敞相仍。
色相不足誇，是境方清澄。
行期授记诲，为我比然灯。
《寄题僧荣妙胜斋》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人沈辽所作，名为《寄题僧荣妙胜斋》。沈辽以细腻的笔触描绘了僧人荣妙胜斋的生活环境与精神追求，展现了佛教思想与中国传统文化的融合。
首句“婉婉江记室，故庐在西陵”描绘了一幅宁静祥和的画面，江边的居所，古朴而幽静，仿佛远离尘嚣。接下来，“畴昔文雅地，何年钟梵兴”则将读者引入历史的长河，追溯往昔文人墨客聚集之地，以及佛教文化的兴起，暗示了此处不仅是一处居住之所，更是一个精神与文化交汇的圣地。
“越江下朝海，门前绀波腾”通过壮阔的自然景观，展现了僧人所在之地的地理位置与环境特色，江水奔腾，海浪翻涌，象征着生命的流动与宇宙的浩瀚。接着，“苍茫梦笔事，谁似画桥称”则以“梦笔”比喻僧人的智慧与创作，表达了对僧人精神境界的高度赞扬，同时也暗含了对艺术与现实之间关系的思考。
“世道久蒙昧，至人绝勾绳”揭示了诗人对于当时社会风气的不满，以及对真正智慧与道德的呼唤。“名存谁有实，身往复奚凭”则进一步探讨了名利与真实的本质区别，强调了内在精神追求的重要性。
“万生着动静，其初匪云应”体现了诗人对生命现象的深刻洞察，认为万物的生灭变化并非偶然，而是遵循着某种内在规律。“纷然竞其趣，自知远真乘”则表达了对世俗追求的反思，指出真正的智慧与超越在于内心的平静与对真理的追寻。
最后，“上人学智者，高谈信能承”赞美了僧人荣妙胜斋的智慧与修为，以及他能够引领他人走向真理的能力。“知以妙为胜，新题敞相仍”强调了知识与智慧的传承与创新，以及在不断探索中追求真理的精神。“色相不足誇，是境方清澄”则表达了对物质世界的超越，认为真正的美与价值在于心灵的纯净与精神的升华。“行期授记诲，为我比然灯”则是对僧人教导的感激与敬仰，希望他的智慧如同明灯一般照亮前行的道路。
整首诗通过对僧人生活场景的描绘与哲理的探讨，展现了沈辽对于佛教文化与个人精神追求的独特见解，以及对自然、人生、社会的深刻思考。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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