练以纁黄，有篚将之。肸蚃斯答，有神昭之。
维神于民，实始货食。归德报功，敢怠王国。
《绍兴以后祀五方帝六十首.神农氏奠币用《嘉安》》全文
- 注释
- 练以纁黄：练：细白的丝织品；纁黄：红色和黄色。
篚将之：篚：圆形竹筐；将：装载。
肸蚃斯答：肸蚃：古代祭祀时的乐声；斯答：回应。
维神于民：维：表示强调；神于民：神明对民众。
实始货食：实：确实，实在；货食：食物供应。
归德报功：归德：回报恩德；报功：报答功劳。
敢怠王国：敢：岂敢；怠：怠慢；王国：指国家。
- 翻译
- 用红色和黄色的布料装饰，用竹筐装载着它。祭祀的音乐响起，神明显现出回应。
神明为了民众，开始提供食物。归还恩德，报答功绩，不敢怠慢国家的事务。
- 鉴赏
这段诗文出自宋代的一首祀五方帝的诗歌，体现了古人对神灵的敬畏和祭祀活动中的诚恳之情。诗中“练以纁黄，有篚将之”描绘了一幅用黄色丝线编织成篮子的场景，可能是用于盛放祭品或其他供品；“肸蚃斯答，有神昭之”则表现了对神灵显现的期待与信念。接着，“维神于民，实始货食”表明神灵对于人类的赐予，特别是在农业社会中粮食的重要性，而“归德报功，敢怠王国”则强调了人们对于神灵恩惠的回报以及对王权的忠诚。
诗中的语言简洁而富有象征意义，每一句话都承载着丰富的文化内涵和深厚的情感。通过这样的文字，可以看出古人在祭祀活动中不仅是物质上的供奉，更是精神上的沟通与交流。整首诗传达了一种敬神与报德的主题，展现了中国古代人民对于自然万物以及上天的崇敬态度。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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《马上口占感梅感事二首·其二》【宋·包恢】巡历郡邑间，人若未厌弃。夹道争向观，疑我形孰似。得之道听馀，咸谓物吐气。老奸与宿赃，神夺而心悸。预知犯难逃，已多速奔避。先尝受其赇，今皆偿之既。非慑使者来，安得自知畏。予默揆诸心，斯言未深契。一切气不美，先儒说有味。彝伦若尽去，太半为鬼魅。禽兽争食人，殆盈野盈市。迹其所作为，殆恶过异类。不洁食不饱，甚焉官与吏。惨酷以济之，甚若豺虎噬。岂直如得情，哀矜至流涕。刑法用当穷，根本惕若厉。岂谓犹有民，能喜使者至。或鞠躬焚香，或远送旗帜。望来漳民情，愿留泉民意。此犹硕果然，不食生可觊。惟知有罪者，患不速去离。何啻千百辈，施行才一二。自叹水一杯，孰救炎火炽。伤心复伤心，竟夕不能寐。
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