曾为石壁游，更借僧房宿。
楼阁倚林腰，溪山醒尘目。
敲门寻旧僧，清响应林谷。
老僧不厌客，分我云半屋。
禅月岂后身，尚馀诗满腹。
疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。
汲井昼煮茶，洗钵夜分粥。
山空人语寂，邀我入深竹。
独抱无弦琴，不唱浮生曲。
月树影参差，风鸣声断续。
翛然出尘表，身世转幽独。
明朝出山去，无言笑相瞩。
江上石牛眠，秋草为谁绿。
《再游石壁寺》全文
- 注释
- 石壁：峭壁。
僧房：僧侣居住的房间。
楼阁：高大的建筑。
林腰：树林的中央。
尘目：眼睛被洗净。
旧僧：老僧侣。
云半屋：云雾缭绕的半间房屋。
禅月：禅定中的月亮。
诗满腹：满腹经纶。
荀鹤：古代诗人荀鹤。
赋汉牧：赠予诗歌。
汲井：从井中打水。
分粥：分发粥食。
山空：山中空旷。
深竹：竹林深处。
无弦琴：象征性或想象中的琴。
浮生曲：世俗生活之歌。
月树影参差：月光下的树影交错。
风鸣声断续：风声时有时无。
翛然：超然自在。
幽独：孤独而幽静。
明朝：明天。
瞩：注视。
石牛眠：石牛静卧。
为谁绿：为何而绿。
- 翻译
- 曾游过石壁，还曾在僧房借宿。
楼阁依傍着树林，溪山让人心灵清醒。
敲门寻找旧时僧人，清脆回音在山谷间回荡。
老僧不嫌访客多，分给我半屋云雾。
禅心如月，超越生死，他满腹诗书。
怀疑我是荀鹤，再次赠诗，如汉代牧守。
白天汲井煮茶，夜晚洗碗熬粥。
山中寂静无声，邀请我深入竹林深处。
怀抱无弦琴，不弹凡尘俗曲。
月光下树影斑驳，风声时断时续。
超脱尘世，身心孤独而自由。
明日离开山林，无言相对，只有会心一笑。
江上的石牛静眠，秋草为谁而绿？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位词人对自然景观的深刻感悟和个人情感的抒发。诗中通过对山水、林谷、云月等自然元素的细腻描写，展现了诗人的隐逸情怀和超然物外的精神境界。
"曾为石壁游，更借僧房宿。楼阁倚林腰，溪山醒尘目。" 开篇即设定了一种宁静与孤独的氛围，诗人在自然中寻找心灵的栖息之所。"敲门寻旧僧，清响应林谷。老僧不厌客，分我云半屋。" 这几句表达了诗人对佛法的向往和对于精神寄托的渴望，同时也描绘出一幅宁静祥和的人物关系图景。
"禅月岂后身，尚馀诗满腹。疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。" 这里的“禅月”暗示了一种超脱世俗的精神追求，而“尚馀诗满腹”则显示了诗人对文学创作的热爱和才华横溢。“疑我亦荀鹤，再与赋汉牧。” 这两句似在自问自答，表达了诗人对自己的艺术生命力充沛的肯定。
"汲井昼煮茶，洗钵夜分粥。山空人语寂，邀我入深竹。独抱无弦琴，不唱浮生曲。" 这几句描绘了诗人在自然中的日常生活，以及对音乐的热爱与选择性的沉默。
"月树影参差，风鸣声断续。翛然出尘表，身世转幽独。明朝出山去，无言笑相瞩。江上石牛眠，秋草为谁绿。" 结尾部分通过对夜晚景象的描写，传达了诗人超脱尘俗、回归自然的心愿和对生命意义深刻的思考。
总体而言，这首诗通过对山寺生活的细腻描绘，展现了诗人的隐逸情怀和艺术追求，以及对生命和自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
-
于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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