一龛高傍虎岩栖,为访东林到虎溪。
转后三车空贝叶,悟来双树失菩提。
云间玉麈秋相对,镫映金轮夜不迷。
天籁声中闻软语,依依凉月曲栏西。
一龛高傍虎岩栖,为访东林到虎溪。
转后三车空贝叶,悟来双树失菩提。
云间玉麈秋相对,镫映金轮夜不迷。
天籁声中闻软语,依依凉月曲栏西。
这首诗描绘了一位诗人探访隐居于虎岩之上的高僧不二上人的场景。通过“一龛高傍虎岩栖”一句,我们可以感受到隐士生活的静谧与远离尘嚣的氛围。诗人为了寻找这位高僧,特意踏上了前往虎溪的旅程,这不仅是一次地理上的穿越,更是一次心灵的探索。
“转后三车空贝叶,悟来双树失菩提。”这两句诗运用了佛教的意象,以“三车”和“双树”象征佛法的深奥与修行的历程。通过“空”与“失”的描述,诗人表达了对佛法真谛的深刻领悟,以及在悟道之后对传统教义的超越。
“云间玉麈秋相对,镫映金轮夜不迷。”这两句描绘了高僧与诗人相遇时的情景。玉麈,即拂尘,象征着高僧的清净与智慧;金轮,代表佛法的光芒。在秋日的云间,高僧与诗人相对而坐,夜晚的灯火映照着金轮,一切都显得那么和谐与明亮,仿佛指引着心灵的归宿。
最后,“天籁声中闻软语,依依凉月曲栏西。”诗人在这宁静的夜晚,听到了天籁般的声音,那是高僧的柔软话语,如同凉月下的曲栏,给人以深深的感动与慰藉。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与高僧之间精神层面的交流与共鸣,以及对自然与佛法的深刻感悟。
我行钟陵道,五见中秋月。
明月流中天,既圆还复缺。
月圆月缺可奈何,今年照见病维摩。
举头见月发,大笑白发较比来时多。
来时黑发今尽白,玉兔有丹医不得。
百年三万六千朝,愿照年年好颜色。
张公子,留侯孙,临风共尔倾一樽。
今古乾坤有清气,此趣勿与它人论。
明当载月东吴去,挂在海门山顶树。
唯有相思一寸心,夜夜莫忘看月处。
朝望岐山云,夕望岐山云。
岐山不可见但见,非烟非雾青氤氲。
上清真人好奇古,有山不待夸娥负。
缩地回天顷刻间,蓬莱移得金鳌股。
吾闻留侯从赤松,功成归老山之中。
千年复见好孙子,出宰况近仙人宫。
仙人啸歌碧云里,采掇金芝餐玉髓。
也知吏隐亦清流,两年只饮芗溪水。
只今见画如见山,安得置我灵台间。
日日凭高望云气,会待岐阳鸣凤还。
朝登东海门,遥望槫桑暾。
波涛浩无际,推出黄金盆。
河流九派来昆崙,百川朝宗皆骏奔。
但见东南一花起,匹练界破青天痕。
鱼龙乘时亦变化,珠宫簸荡珊瑚根。
初如峨眉山西太古雪,惊雷碾空地欲裂。
又如蓬莱巨鳌十五头,涌起三山白银阙。
中有仙人驾飙车,遨游玄圃蹋琼琚。
长风破浪在咫尺,直跨鹏翼凌天衢。
凌天衢,渡南海。
麻姑傥有寄来书,荔子船回早相待。