洛阳归老日,此县忽为君。
白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
九衢横逝水,二室散浮云。
屈指豪家尽,伤心要地分。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。
貔虎今无半,狐狸宿有群。
威声惭北部,仁化乐南薰。
野檗饥来食,天香静处焚。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。
及尔空衰暮,离忧讵可闻。
洛阳归老日,此县忽为君。
白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
九衢横逝水,二室散浮云。
屈指豪家尽,伤心要地分。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。
貔虎今无半,狐狸宿有群。
威声惭北部,仁化乐南薰。
野檗饥来食,天香静处焚。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。
及尔空衰暮,离忧讵可闻。
这首诗描绘了诗人在洛阳城中归老时的感慨和景象。开篇“洛阳归老日,此县忽为君”表达了诗人对洛阳这座城市的深厚情感,几乎将其视作自己的领地。
接着,“白发兄仍见,丹诚帝岂闻”两句通过对比白发与丹诚(可能指某种颜色或事物),传递出时光流逝、人事更迭的无常之感。诗人借此表达自己对于岁月易逝、壮志未酬的哀愁。
“九衢横逝水,二室散浮云”描述了洛阳城中河流与云烟交织的景象,这里通过具体的数字“九”和“二”,营造出一种繁华而又淡远的情调。接下来的“屈指豪家尽,伤心要地分”则透露出诗人对于昔日豪门旧宅已成空壳、自己亦不得不离去的悲哀。
“禁中周几鼎,源上汉诸坟”两句,则是对历史遗迹的描绘。诗人通过古代的鼎和汉时的陵墓,唤起了对于过去文明的敬畏与怀念,同时也暗示着自己与这些历史相比之下的渺小。
“貔虎今无半,狐狸宿有群”两句,通过对野兽的描述,传达出一份荒凉与凋敝。貔虎(神话中的猛兽)不再出现,而狐狸却成群结队,这种生态变化暗示着一个时代的消逝和新生的交替。
“威声惭北部,仁化乐南薰”则是对不同方位文化影响力的描绘。北部之地给人以威严之感,而南方则是仁慈与温暖的象征,这里的“惭”字表达了诗人的内心复杂情感。
接下来的“野檗饥来食,天香静处焚”两句,是对自然景物的细腻描写。野生植物野檗在饥饿中寻找食物,而天香则在宁静之地被焚烧,这里诗人通过对比,表达了生活中的苦乐参半。
“壮年唯喜酒,幼学便诃文”两句,则是回忆青春时光。壮年时只知欢乐饮酒,不谙世事;而在学问上,则早早便受到教导和规劝,这些都是对个人成长经历的反思。
最后,“及尔空衰暮,离忧讵可闻”则是诗人对于自己晚年孤独无依、心中积累的离愁与忧虑无法倾诉的哀叹。
我闻三神山,远在东海东。
神仙恍惚路难到,世上五岳蟠胸中。
忆临沧溟倚日观,九万曾踏扶摇风。
昨辞蓬莱建羽节,阳景一翳迷高嵩。
西南万里入罗鬼,似堕幽井窥圆穹。
东还云梦吞八九,张乐已在轩辕宫。
七十二峰青联属,苍梧天外云蒙蒙。
清湘水流环九面,南岳神镇齐三公。
灵妖物怪薮藏纳,彤蕤赤幕光曈昽。
峰峰低昂宛相次,独有紫盖争祝融。
雷泓风穴互开阖,玉书金简留穹窿。
岣嵝山尖蝌蚪字,人迹欲到路已穷。
使者虚亭花药绕,山人仙骨云霞通。
似闻绿发有毛女,不少翠羽来青童。
离宫福地入缥缈,目所眺瞩攀跻同。
衡阳县前昔骋望,压阵?嵼云排空。
仙山咫尺俗缘误,况今百病中交讧。
升高视远腰脚软,左右扶掖如衰翁。
道人铁瓦缅遗构,拜岳之石高巃嵷。
九疑清猿怨遥夜,洞庭落日浮孤篷。
汉女幽兰冉冉翠,楚妃泪竹斑斑红。
振衣周览穷上下,忽与意思增清雄。
人间扰扰等蠛蠓,慎勿变化随沙虫。
君不见回雁峰来八百里,挥手欲驾冥飞鸿。
《登云麓峰望南岳歌》【清·汤右曾】我闻三神山,远在东海东。神仙恍惚路难到,世上五岳蟠胸中。忆临沧溟倚日观,九万曾踏扶摇风。昨辞蓬莱建羽节,阳景一翳迷高嵩。西南万里入罗鬼,似堕幽井窥圆穹。东还云梦吞八九,张乐已在轩辕宫。七十二峰青联属,苍梧天外云蒙蒙。清湘水流环九面,南岳神镇齐三公。灵妖物怪薮藏纳,彤蕤赤幕光曈昽。峰峰低昂宛相次,独有紫盖争祝融。雷泓风穴互开阖,玉书金简留穹窿。岣嵝山尖蝌蚪字,人迹欲到路已穷。使者虚亭花药绕,山人仙骨云霞通。似闻绿发有毛女,不少翠羽来青童。离宫福地入缥缈,目所眺瞩攀跻同。衡阳县前昔骋望,压阵?嵼云排空。仙山咫尺俗缘误,况今百病中交讧。升高视远腰脚软,左右扶掖如衰翁。道人铁瓦缅遗构,拜岳之石高巃嵷。九疑清猿怨遥夜,洞庭落日浮孤篷。汉女幽兰冉冉翠,楚妃泪竹斑斑红。振衣周览穷上下,忽与意思增清雄。人间扰扰等蠛蠓,慎勿变化随沙虫。君不见回雁峰来八百里,挥手欲驾冥飞鸿。
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