被褐延陵径，耕田汉水阴。
由来驩击壤，何处视遗金？
季子停骖谢，张温下道寻。
世人无所识，谁知方寸心？
《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位隐士的形象，通过他们的生活与行为，表达了对隐逸生活的向往和对世俗价值的反思。
首联“被褐延陵径，耕田汉水阴”，描绘了两位隐士穿着朴素（被褐）在延陵小径上行走，于汉水之阴耕作的情景，展现了他们远离尘嚣、自给自足的生活状态。
颔联“由来驩击壤，何处视遗金？”以反问的形式，表达了对隐士们不为外物所动、不追求物质财富的态度的赞赏。击壤是古代的一种游戏，象征着简单快乐的生活，而遗金则指那些世俗眼中的财富和地位，隐士们对此不屑一顾。
颈联“季子停骖谢，张温下道寻”引用了历史典故，季子（即吴公子季札）和张温分别代表了两种不同的人生态度：季子在出使途中，面对礼遇，却选择辞让，体现了他的高洁和谦逊；张温则是在寻找隐士的过程中，表现了对隐逸生活的向往和探索。这两句通过对比，进一步强调了对隐逸生活的推崇。
尾联“世人无所识，谁知方寸心？”表达了对世人的不解和对隐士内心世界的深思。在世人眼中，隐士可能只是普通农夫或行者，但只有他们自己知道，心中有着怎样的追求和满足。这句诗揭示了隐逸生活背后的精神追求，以及这种追求对于个人内心的深刻影响。
整体而言，这首诗通过对两位隐士形象的描绘，以及对世俗价值观的反思，展现了作者对隐逸生活的向往和对内心世界深刻探索的思考。
- 作者介绍
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王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
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《桥门之南产芦菔如贯珠十七八内官以为瑞献之》【明·龚敩】皇明属休运，圣泽流无方。雨露所沾被，穹祇献嘉祥。奎壁丽中天，昭昭焕文章。精华入厚土，变化珠玉藏。桥门东南隅，畦蔬茂且昌。土酥生其间，希异不可常。累累若联珠，皎皎如截肪。根悬素琼琚，叶秀青琳琅。老圃事灌溉，内侍誇才良。得之不敢餐，金盘献明光。喜气动天颜，荐祼心弗忘。神灵式昭格，时羞匪烝尝。谓宜比瓜瓞，兆此百代康。金陵本形胜，沃野千里强。峨峨素王宫，奕奕三鳣堂。菁莪育群英，蘋藻流世芳。甘美萃天和，易充藜苋肠。岂无同颖禾，九穗归鲁邦。岂无两岐麦，贻我来于皇。嘉蔬孰与俦，金芝产斋房。人能咬菜根，愈久名愈香。草蔬本无情，一旦升庙廊。吾道日光辉，圣寿天久长。
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