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《诗偈·其一○四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[寒]韵

香山有栴檀,宝山无伊兰。

金山照毛头,毛头百亿宽。

净心空室坐,妙德四方安。

空生知内外,相事付阿难。

如能达此理,无处即泥洹。

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注释
栴檀:一种珍贵的木材。
伊兰:可能指某种珍贵的植物或香料。
金山:比喻富饶或神圣的地方。
毛头:这里可能象征人的头部或者某种形象。
百亿宽:形容非常广大。
净心:心灵纯净。
妙德:高尚的美德。
空生:佛教中指空性智慧。
内外:内外世界,即身心与外界。
阿难:佛教中的弟子。
泥洹:佛教术语,涅槃,解脱生死的境界。
翻译
香山中有栴檀木,珍贵的宝山却没有伊兰。
金色的金山映照着头部,头部广阔得仿佛有百亿之大。
在洁净心中静坐于空室,美好的品德使四方安宁。
空性的智慧通晓内外之别,世间琐事交付给阿难去处理。
如果能理解这个道理,无论何处都能达到涅槃的境地。
鉴赏

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,它不仅是一首诗歌,更是一种禅理的阐释。从内容上看,这首诗偈讲述的是一种超脱世俗、达观忘我的境界。

"香山有栴檀,宝山无伊兰。" 这两句是对比手法,用来表明世间之物并不如人想象的那般珍贵。"香山"和"宝山"都是美好之地,但即便如此,也未必能拥有人们所追求的栴檀(一种香木)或伊兰(兰草,常喻清高自洁)。这是在提示读者,对待世间万物要有正确的认识,不应过分贪恋。

"金山照毛头,毛头百亿宽。" 这里借用了佛教中的“金山”和“毛头”,象征着心灵的清净与广大。金山在这里象征着坚固无比的心志,而毛头则是细微到极点的比喻,表达的是心量的宽广无边。

"净心空室坐,妙德四方安。" 这两句描绘了一种清净无为、心灵自在的境界。“净心”即是心地澄明,无诸杂念,“空室坐”则是指超脱尘世,独处一隅。而“妙德四方安”则表达了以这种清净心态所散发出的德性,对四面八方都能带来和平与安宁。

"空生知内外,相事付阿难。" 这里提到的“空生”是指对世间万象的透彻理解,不再执着于形式。“知内外”则是超越了内外之分,对一切现象都有深刻的洞察。而将“相事”(即世间的一切)“付阿难”,阿难是佛陀的弟子,常代表智慧,这里意味着将世间万物交给智慧去处理。

"如能达此理,无处即泥洹。" 这最后一句是总结与点醒。这首诗偈所阐述的是一种禅理,如果能够达到这种境界,那么在任何地方都能获得解脱,达到“泥洹”(即涅槃)的状态。

综上所述,这首诗偈通过对比、象征等修辞手法,传达了一种超然物外的禅理,对读者有很强的启迪意义。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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