巫山高，高岑岑，岑岑之下之水，又乌知其深？
既不得升，又不得渡。驾言出游，逢彼之怒。
俯见鱼出峡，仰见飞鸿过山。
我独何为，不得家室，千里万里漫漫。
《拟汉铙歌十八曲，存十一章·其五巫山高》全文
- 鉴赏
这首诗以“巫山高”为主题，通过描绘巫山的巍峨与深邃，以及山下水流的不可测度，营造了一种远离尘世、孤独漂泊的意境。诗人借景抒情，表达了自己身处远方、无法归家的无奈与孤独感。
首句“巫山高，高岑岑”，直接点明了主题，用“高岑岑”来形容巫山的险峻，暗示了山的难以攀登。接着，“岑岑之下之水，又乌知其深？”一句，将视线从山转向水，通过“不知其深”的疑问，强调了自然界的神秘与不可知性。
“既不得升，又不得渡。”这两句进一步深化了这种不可逾越的隔阂感，无论是向上攀爬还是向下涉水，都显得力不从心。诗人似乎在感叹自己的处境，既无法摆脱外界的束缚，也无法找到心灵的归宿。
“驾言出游，逢彼之怒。”这一句中的“出游”可能象征着诗人内心的渴望或逃避，而“逢彼之怒”则暗示了这种行动所面临的困难和挑战，可能是自然界的风暴，也可能是内心的挣扎。
“俯见鱼出峡，仰见飞鸿过山。”这两句通过鱼和飞鸿的自由自在，反衬出诗人的束缚与局限，鱼儿可以自由游弋于峡中，飞鸿能够翱翔于山巅，而诗人却只能在山川之间徘徊，无法真正融入自然，更无法实现内心的自由。
“我独何为，不得家室，千里万里漫漫。”最后四句直抒胸臆，诗人自问为何独自漂泊，远离家庭与亲人，面对的是无尽的路途和孤独。这不仅是对现实处境的感慨，也是对生命意义的深刻反思。
整首诗通过细腻的自然描写，展现了诗人内心的孤独与挣扎，以及对自由与归属的渴望。在对比中凸显了人与自然、内心与外界之间的冲突与和谐，具有强烈的艺术感染力和深刻的哲学思考。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
渡乌溪
风涛激石响，流水无尽时。
落日悬大树，往来照别离。
我车既已殆，我马亦已疲。
河梁不可见，伥伥将何之。
进退两艰难，踯躅水之湄。
行人招舟子，相望隔一涯。
南风打双桨，逆浪来迟迟。
过客争渡喧，或遗白接离。
临深凛庭训，舟船防崄巇。
任人更杂踏，独立终游移。
舟子向我道，履险常如夷。
几见恶风浪，祸及弄潮儿。
舟子致殷勤，步履相扶持。
摄衣与褰裳，水性素不知。
未除酸腐气，嘲笑又奚辞。
昔过乌溪桥，桥长命如丝。
今渡乌溪舟，舟小使人悲。
转瞬通隔岸，前村露酒旗。
回首望故乡，空歌长相思。