诗宗已上少陵坛，笔法仍抽逸少关。
真迹总归天上去，独留奏草在人间。
《跋陈简斋奏草》全文
- 拼音版原文全文
跋 陈 简 斋 奏 草 宋 /杨 万 里 诗 宗 已 上 少 陵 坛 ，笔 法 仍 抽 逸 少 关 。真 迹 总 归 天 上 去 ，独 留 奏 草 在 人 间 。
- 翻译
- 诗的宗师已经登上少陵坛，
他的笔法仍然充满飘逸和不拘一格。
- 注释
- 诗宗：指杜甫，被誉为诗圣，其诗坛地位崇高。
少陵坛：杜甫的别称，因其曾任京兆少尹，故有此称。
笔法：指写作技巧或艺术风格。
逸少：王羲之的字，这里借指书法的飘逸风格。
少关：不拘泥于常规，自由洒脱。
真迹：原作，真正的书法或诗稿。
天上去：指去世后，常用来形容作品随作者而去，不再人间流传。
奏草：草书的一种，行云流水般的书写形式。
人间：指现实世界，与天上去相对。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《跋陈简斋奏草》。诗中“诗宗已上少陵坛”一句，可见作者在赞美诗人的艺术成就已经登上了诗歌的最高殿堂，即汉代著名文学家司马相如的“少陵之风”。接着，“笔法仍抽逸少关”则表明诗人杨万里对陈简斋的书法艺术给予了极高的评价，认为其笔法既有古典的超脱，又不失现代的简练。
第三句“真迹总归天上去”，通过比喻手法，暗示陈简斋真正的艺术精髓和精神遗产是无价之宝，将被历史所传颂，而升华到一种更高层次。最后一句“独留奏草在人间”则表达了对陈简斋作品中流传于世的部分——奏草（即书法作品中的习草或演练稿）的珍视之情，认为即使是其不那么完美的习作，也值得后世珍藏和学习。
总体来看，这首诗不仅展示了杨万里对陈简斋艺术造诣的推崇，还透露出一种诗人对于艺术传承与永恒价值的深刻认识。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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