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《夷齐庙作·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[齐]韵

古人无死节,斯事始夷齐。

麦秀悲何益,薇香采不迷。

首阳馀俎豆,孤竹失山蹊。

清绝祠前水,徘徊到日西。

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鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作的《夷齐庙作》其二,通过描绘古代贤士伯夷和叔齐的故事,表达了对他们的崇敬之情以及对理想与现实冲突的深刻思考。

首联“古人无死节,斯事始夷齐”,开篇即点出主题,将伯夷和叔齐视为坚守气节、不为五斗米折腰的典范,他们拒绝周武王的封赏,宁可饿死也不食周粟,这种高尚的节操在当时社会中实属罕见。

颔联“麦秀悲何益,薇香采不迷”,运用了典故,麦秀和薇香分别代表了伯夷和叔齐的食物来源。麦秀象征着他们生活的艰难,而薇香则暗示了他们对食物的选择。这一联通过对比,表达了对伯夷和叔齐选择的肯定,认为他们的选择虽艰难却无悔,不应因生活之苦而改变。

颈联“首阳馀俎豆,孤竹失山蹊”,进一步描述了伯夷和叔齐的生活环境和选择。首阳山是他们最后栖身之地,俎豆象征祭祀,表明他们虽身处困境,仍保持着对礼义的尊重;孤竹则是他们曾经生活的山林,山蹊代表了他们追求自由和自然的生活方式,但最终为了坚守气节,选择了更为艰难的道路。

尾联“清绝祠前水,徘徊到日西”,以祠前的清水为喻,表现了对伯夷和叔齐精神的追思与怀念。祠前的水清澈而宁静,仿佛在诉说着他们的故事,直到夕阳西下,诗人仍在水边徘徊,不愿离去,表达了对两位先贤的深深敬仰和不舍。

整体而言,这首诗通过对伯夷和叔齐生平的回顾,展现了他们坚守气节、不畏艰难的精神风貌,同时也反映了诗人对于理想与现实、个人与社会之间关系的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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