周纪唐纲一线间,旋乾容易转坤难。
不将庙祔来雄辨,焉得宗祧可再安。
国事固当元老定,德碑留与具臣看。
寄言彭泽亲民者,须学好人为好官。
周纪唐纲一线间,旋乾容易转坤难。
不将庙祔来雄辨,焉得宗祧可再安。
国事固当元老定,德碑留与具臣看。
寄言彭泽亲民者,须学好人为好官。
这首诗是一位宋末元初的文学家王奕所作,题目为《题彭泽旧县狄梁公祠》。通过这短短几句,我们可以窥见作者深厚的文化功底和他对于社会政治局势的洞察。
“周纪唐纲一线间,旋乾容易转坤难。” 这两句诗借用了《易经》的乾坤六十四卦来比喻天下大事。周公制礼作乐,唐宗宋祖继承这一文化脉络,而“一线间”则暗示着历史的连续性和文化传承的脆弱。在这里,“旋乾容易转坤难”表达了作者对于社会变革的看法,即从积极向前的状态(乾卦)到稳定安定的状态(坤卦)的转变是困难的,反映了当时社会动荡不安的现状。
“不将庙祔来雄辨,焉得宗祧可再安。” 这两句诗表达了作者对于历史传统的尊重和对未来不安定的担忧。庙祔是古代祭祀祖先的场所,而“不将”则意味着不能轻视这些传统。如果连这些传统都无法得到应有的尊重,那么宗族的安定又从何谈起?
“国事固当元老定,德碑留与具臣看。” 这两句强调了国家大事应该由经验丰富的长者来决策,同时也表达了一种希望,即这些决策能够像刻在石碑上的德行一样,被后人所铭记。
“寄言彭泽亲民者,须学好人为好官。” 最后两句诗是对彭泽地方官员的期望和忠告。彭泽之地历来以善治闻名,而“亲民”则要求官员要关心民众。作者呼吁那些愿意做好官的人,要学习古代的好人,以身作则,真正成为人民的福祉。
总体来说,这首诗不仅展现了作者对传统文化的尊崇,也反映了他对于社会政治的深刻洞察和对未来发展的担忧。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
https://www.fglrt.com/shici/j53T8P.html
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。