公孙歌虞殡,庄生称绋讴。
挽歌续遗响,百代良悠悠。
滥觞一以溢,遂作滔天流。
有死必有挽,庶人达王侯。
三良与田横,古罕今何稠。
惜哉操觚士,半为谀墓谋。
徇俗苦难免,拒物恒招尤。
毫端有造化,万物自春秋。
纯冕与猎较,孔圣亦何求。
公孙歌虞殡,庄生称绋讴。
挽歌续遗响,百代良悠悠。
滥觞一以溢,遂作滔天流。
有死必有挽,庶人达王侯。
三良与田横,古罕今何稠。
惜哉操觚士,半为谀墓谋。
徇俗苦难免,拒物恒招尤。
毫端有造化,万物自春秋。
纯冕与猎较,孔圣亦何求。
这首诗《书事》由明代诗人杨守陈所作,展现了对历史人物命运的感慨以及对文人创作的深刻思考。
首句“公孙歌虞殡,庄生称绋讴”,引用了古代典故,公孙歌为虞殡而歌,庄子则以绋讴表达哀思,以此引出对逝者哀悼的传统方式。接着“挽歌续遗响,百代良悠悠”表达了挽歌作为哀悼逝者的传统,跨越千百年依然回响不绝。
“滥觞一以溢,遂作滔天流”运用比喻手法,将初起的哀思比作涓涓细流,最终汇聚成滔天巨浪,形象地描绘了哀思的累积和扩散。接下来“有死必有挽,庶人达王侯”强调了不论身份高低,皆有哀悼逝者的习俗,体现了社会普遍的人性关怀。
“三良与田横,古罕今何稠”对比古代稀少的悲剧故事与现代频繁发生的悲剧事件,表达了对现代社会悲剧频发的感慨。随后“惜哉操觚士,半为谀墓谋”批评了一些文人为迎合墓主而创作谄媚之辞的现象,指出真正的文学创作应追求真实与高尚。
“徇俗苦难免,拒物恒招尤”揭示了文人在追求世俗认可与抵抗外界压力时的矛盾与困境。最后“毫端有造化,万物自春秋”强调了文人的笔力可以创造生命,万物皆有其季节,寓意文学创作的重要性与影响力。
整体而言,这首诗通过丰富的典故和生动的比喻,探讨了历史、人性、文学创作等多个层面的主题,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对文学价值的独到见解。
宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。
岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。
简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。
太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。
廷臣往往多钳口,四海祯祥无不有。
万金宝藏造池台,千里楼船载花柳。
君臣自诧文德修,不数唐汉追商周。
陈钟考鼓按雅乐,厉甲扬戈昧远谋。
宫中从容万机暇,酣饮逸游忘昼夜。
御辇时过宰相家,微行或饮倡楼下。
宣和殿内玉屏风,绮席金炉处处同。
诏遣内官宣画史,时拈象笔极形容。
神机密运回天巧,万岁齐呼尽称好。
玉砻装轴锦裁题,墨署花书朱篆宝。
心怡意适艺愈良,自道丹青过百王。
尽将兵籍副边将,还信奸臣斥俊良。
契丹灭后金人喜,犹剖王封赏阉竖。
露布初腾紫陌尘,天骄巳渡黄河水。
汴京锁钥一时开,雉扇鸾舆去不回。
图书万卷入沙漠,奎壁无光天为哀。
秪今俯仰三百载,南北兴亡几更改。
废陵巳发社无基,尺素谁家尚收在。
吾知此画非人为,当有神物常呵麾。
故留花鸟在人世,要俾后来惩戒之。
古来君德在仁义,小技虽工何足计。
不见昭陵一艺无,伟绩鸿名照天地。
《徽宗花鸟图》【明·方孝孺】宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。廷臣往往多钳口,四海祯祥无不有。万金宝藏造池台,千里楼船载花柳。君臣自诧文德修,不数唐汉追商周。陈钟考鼓按雅乐,厉甲扬戈昧远谋。宫中从容万机暇,酣饮逸游忘昼夜。御辇时过宰相家,微行或饮倡楼下。宣和殿内玉屏风,绮席金炉处处同。诏遣内官宣画史,时拈象笔极形容。神机密运回天巧,万岁齐呼尽称好。玉砻装轴锦裁题,墨署花书朱篆宝。心怡意适艺愈良,自道丹青过百王。尽将兵籍副边将,还信奸臣斥俊良。契丹灭后金人喜,犹剖王封赏阉竖。露布初腾紫陌尘,天骄巳渡黄河水。汴京锁钥一时开,雉扇鸾舆去不回。图书万卷入沙漠,奎壁无光天为哀。秪今俯仰三百载,南北兴亡几更改。废陵巳发社无基,尺素谁家尚收在。吾知此画非人为,当有神物常呵麾。故留花鸟在人世,要俾后来惩戒之。古来君德在仁义,小技虽工何足计。不见昭陵一艺无,伟绩鸿名照天地。
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