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穷居有分行吾意,君子观人论所存。

翟公莫厌雀罗门,杜老甘居独树村。

谔谔固应贤唯唯,昭昭元不似昏昏。

穷居有分行吾意,君子观人论所存。

未必钟期旷千载,兴来一再抚桐孙。

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穷居有分行吾意,君子观人论所存。出处
出自【宋朝代诗人徐瑞】的《仲退示芳洲閒居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退·其三》,如需查看“穷居有分行吾意,君子观人论所存。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《仲退示芳洲閒居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退·其三》详情页面进行查看
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谔谔固应贤唯唯,昭昭元不似昏昏。
穷居有分行吾意,君子观人论所存。下一句
未必钟期旷千载,兴来一再抚桐孙。
穷居有分行吾意,君子观人论所存。诗句作者介绍

徐瑞

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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